卷三 内篇三○史德才、学、识三者，得一不易，而兼三尤难，千古多文人而少良史，职是故也。昔者刘氏之玄，盖以是说谓足尽其理矣。虽然，史所贵者义也，而所具者事也，所凭者文也。孟子曰：“其...

雍也第六子曰：“雍也，可使南面。” 仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。” 仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然！” 哀公问：“弟子孰为...

公冶长第五子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。 子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？...

里仁第四子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？” 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。” 子曰...

八佾第三孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”三家者，以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？” 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 林放...

为政第二子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”子...

学而第一子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立...

中庸 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而...

大学     大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。    知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。    物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。    古之欲明...

一、认知与判断1. 第一性原理：把问题拆到不可再拆的公理，再往上重建。用法：问“这件事的最小真理单元是什么？” 2. 奥卡姆剃刀：如无必要，勿增实体。用法：当两个解释预测力相同，选假设更...